天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ，由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。
经常听说"人各有命"，很多人都认为，人生有命。 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰："亡之，命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!" 翻译过来就是：伯牛病了。孔子去看望他，从窗户里伸手进去握着他的…
亲人去世后有什么禁忌 红尘渡心 文能太极安天下 武能八极定乾坤 断阴阳晓风水 一、忌讳去世时候身边无亲人 旧时人们很重视传宗接代，认为老人去世的时候，必须有后辈儿孙在场，以便老人走得时候有人送，不孤单;老人在阴间也不用总是牵挂，灵魂可得安宁。 如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的，就是最大的福气。 相传白族认为老人死在儿孙怀里，是儿孙在报答养育之恩，俗称"接气"。 二、忌讳让死者光身而去 北方很多地方都讲究，在死者断气前就要穿好殓衣，不能让死者光着身子而去。 所以旧时，老人们在到了一定年龄以后，儿孙们往往就要在闰月年为其准备寿衣，让老人们看着放心。 寿衣的件数、质地是很有讲究的。
烧炕取暖 需要大烟大火 长时间烤热 熏热 炕面；木 炭火没有烟火只有发热的火炭，烧木炭适合烧火盆，火炉 ，手炉，薰笼， 壁炉， 涮火锅 ......等小范围 烧，长时间烧不起。 3/ 烧木炭发热时间比较短： 木碳 来源于木材， 没有浓缩石化的煤耐燃烧，碳火没有煤火燃烧持续的时间长，而热炕需要持续长时间烧热保暖。 涮火锅，室内烤火盆取暖的木炭是人工烧制的。 白居易诗 "伐薪烧炭南山中" 说明不是随便什么木头都能烧木炭。 烧木炭再早用土窑洞，选择厚土崖挖洞，口小，洞里空间大，上留烟囱。 烧木炭时，码好适宜烧炭的木料，点火，堵洞，密封, 操作正常，大约三天即可出碳。 土窑烧木炭，核心技术有二： 1/ 建窑烧炭--- 无氧碳化 ，关键在密封、进气 排气、便于装窑、便于密封。
藤本依茎质地的不同，又可分为木质藤本（如葡萄、紫藤等）与藤本草质（如牵牛花、长豇（jiang)豆等）。 藤本植物一直是造园中常用的植物材料，如今可用于园林绿化的面积愈来愈小，充分利用攀援植物进行垂直绿化是拓展绿化空间，增加城市绿量，提高整体绿化水平，改善生态环境的重要途径。 1鹰爪花 类别： 灌木 别名： 鹰爪五爪兰鹰爪兰 科名: 番荔枝科 拉丁名： Artabotrys hexapetalus (L.f.)Bhandari 生态习性： 喜温和气候和较肥沃的排水良好的土壤，喜光，耐阴，耐修剪，但不耐寒。 形态特征： 常绿攀援灌木，高达4m。 单叶互生，叶矩圆形或广披针形，长7～16cm，宽3～5cm，先端渐尖。 花朵1～2 朵生于钩状的花序柄上，淡绿或淡黄色，极香。
栗子樹的葉為披針形或長圓形，葉緣有鋸齒。 花單性，雌雄同株；雄花為葇荑花序，成熟後總苞裂開，栗果脫落。 堅果紫褐色，被黃褐色茸毛，或近光滑，果肉淡黃。
鏘，漢語二級字，讀作鏘（qiāng），〔鏘鏘〕形容撞擊金屬器物的聲音，如"鑼鼓鏘鏘"。也是一種維吾爾族打擊弦鳴樂器名。
隨著女權意識抬頭，不少父母都希望生一個貼心的女兒。近日，就有網友直言，現在的爸爸都想要生女兒，認為主要原因是會撒嬌、體貼，還不用幫 ...
為迎接113年（歲次甲辰）「龍」年到來，並傳達總統、副總統的新春祝福，總統府今（27）日上午公布113年春聯、紅包袋及福袋設計樣式，總統暨 ...
天乾
